Главная » 2011 » Апрель » 2 » 7 смертных грехов
16:02
7 смертных грехов
7 смертных грехов

1. ГОРДОСТЬ
Гордость - это высший смертный грех, образующийся в душе человека, являющийся самым коварным и опасным грехом во все времена. Есть люди, которые не хотят признавать гордость грехом и пытаются ссылаться на понятие «гордыня». Этим людям следует иметь в виду то, что в Библии гордость и гордыня равнозначно обозначены в качестве повода для сурового наказания Богом. Известный принцип любителей власти над другими людьми - это разделяй и властвуй. Именно они подменили понятие о достоинстве понятием о гордости. Гордых людей можно «купить» и «продать», «столкнуть лбами» так, что сами люди это могут не сразу понять. Гордость, так же как и война, начинается со слова «мое» И имеет отражение своего развития в словах «мое лучше» или «я лучше». Гордость в одном человеке увядает и болеет, когда другой человек чем-то лучше или что-то лучшее - у другого. Гордость конвульсивна, злобна и безумна, когда в одночасье человек теряет все, чем гордился.
Гордость проявляется посредством унижения, а также излишнего возвышения чужого достоинства или собственного и наказывается усилением зависимости человека от вещества (физической материи), что не позволяет душе выполнить задачу собственного развития на Земле!
Чувство достоинства - это способность отличать естественное (истинное) от неестественного и прежде всего в самом себе. Истинное чувство собственного достоинства позволяет воспринимать себя и окружающий мир с рабочим настроением и без трагедий. Истина - это прямое отражение Законов Отца Небесного, и она одна определяет достоинство каждого из нас в той или иной ситуации. Потому и говорят, что Бог нам всем судья. Праведный человек не нуждается в похвале, в орденах, в чинах и званиях, так как для него благородство это норма поведения, и медаль не делает его благороднее. Благодарность одних людей другим естественна тогда, когда это делается за счет своего личного труда и от души. Такие дары не имеют цены.
Гордость - это отрицание истины. Это желание без должного труда «приподнять» свое достоинство. Например, взявшись за сигарету, за стакан с водкой, бравируя друг перед другом матерщиной или напомнив подчиненному, что «Я» начальник, а ты - дурак. В итоге всех этих многоликих искажений истины жертвой станут и те, кто унижал (или возвышал) себя или другого, и те, кто считает себя униженным (или возвышенным). Человек, обладающий реальным чувством достоинства, ни при каких обстоятельствах не унизит (не возвысит) чужого достоинства или собственного, не будет считать себя униженным (возвышенным) и не позволит себе проявлять мудрость там, где его об этом не просят. Мудрость не ко времени и не к месту вредна.
2. СРЕБРОЛЮБИЕ
«Третий глаз» человека содержит в себе внутренний образец Божественной морали (Законы Бога) и этики (нормы исполнения Законов). Наши мыслеформы, противоречащие морали и этике, побуждают «третий глаз» переходить в зеркальный режим работы. Тем самым душа закрывается от программ неверных желаний и не участвует в их реализации. «Зеркало души» отражает грешные замыслы в горловой центр, который преобразует их в программы будущих негативных событий.
Сребролюбие - это нарушение Божественной морали и этики в угоду желаниям нарушителя. Как понимать само слово «сребролюбие»? «Сребро», или «серебро», символизирует материальный мир. Любовь в мирском понимании - это еще не любовь в полном понимании этого слова, а лишь проявление наших желаний. Истинная любовь начинается через дарение собственного блага любящего человека любимому объекту (не обязательно человеку). Благо - это идеал, т.е. соответствие мышления и дел Божественному порядку. Любовь - это как минимум двухсторонний процесс. Любовь бывает только тогда, когда есть взаимное уважение интересов друг друга и умение жертвовать собой так, чтобы жертва была принята с благодарностью. Иначе говоря, Любовь - это совокупность совершенств любящих индивидуумов. У людей со значительными недостатками преобладает эгоистическое влечение, так как им нечего отдавать. Их путь к любви - это путь к собственному совершенству.
Что означает собственное благо и чем оно отличается от чужих благ? Собственное благо - это правильное исполнение самим человеком десяти заповедей. Если любящий человек предлагает любимому объекту в качестве блага то, что не является достойным результатом его труда, тогда можно смело говорить не о любви, а о купле-продаже. Желание любить и быть любимым - естественное состояние человека. Проявление желания любви отражает истинное состояние Души, Ума и Тела.
Сребролюбие следует заменить на нелюбостяжательство, т.е. отказ от слова «мое» и подчинение своих «хочу» или «не хочу» требованиям законов и норм всецелого гармоничного развития. Мы сами, этот мир сотворены не нами, и не следует считать себя владельцем кого-либо или чего-либо. В этом мире мы только пользователи и преобразователи. Знание истины и добровольное исполнение Законов Бога позволяют человеку уберечь себя от сребролюбия.

3. БЛУД
Горловой центр отвечает за организацию участия или неучастия человека в тех или иных событиях, которые должны отражать процесс воздаяния за помыслы и дела наши. БЛУД это обман, посредством которого человек пытается изменить нежелательный, но закономерный ход событий.
В результате активного блуда (обман других или себя) или пассивного блуда (заблуждения) грешник временно нарушает Божественный порядок и становится жертвой собственных нарушений, когда приходит время восстанавливать порядок за счет нарушителя.
Слово «ложь» (смотрите значения однокоренных слов: ложемент, ложе, ложе сна) - означает форму, наполненную каким-либо смыслом определяющим ее предназначение.
Если человек не понял смысла какой-либо формы, то он про изводит мыслеформу с ложными (формальными) представлениями, которые вводят человека в состояние блуда или заблуждения. Те, кто любит истину, стремятся сначала познать смысловое содержание, а потом оценить соответствие формы содержанию, что позволяет избежать ложного убеждения. Альтернатива блуду одна - правдолюбие.
4. ГНЕВ = ОБИДА

Ментальный (средний) центр человека отвечает за преобразование разноплановой информации и возникновение мыслей. Если мысли благотворного характера, то человеком подбираются благородные формы, проявляющиеся в виде правильных рассуждений, настроений и поступков. При этом окружение такого человека складывается из людей, отвечающих его образу (мышлению) и поступкам, что позволяет украшать нашу жизнь множеством проявлений добра.
Если человек подчиняет свои мысли отрицанию закономерной реальности, то такие мысли выражаются посредством открытых или скрытых форм безумной разрушительной деятельности. Подобные мотивы проявляются в виде горя, ненависти, агрессии, поиска виноватых и мести, или в виде морального и физического насилия над собой и над другими, или в виде жестокости, обиды, самоистязаний, недовольства чем-либо, повторяющихся претензий. Вокруг таких людей постоянно складывается неблагоприятная об­становка, и окружение этих людей обладает аналогичными недостатками. Зло порождает зло, и мышление разрушительного характера действует уничтожающе как вокруг источника, так и на сам источник. Примерам могут послужить многие персонажи фильмов-боевиков. Многочисленные проявленные мотивы разрушительного безумия можно назвать одним словом - ГНЕВ.
Что же делать, чтобы не гневаться? Обратимся за ответом к учению Христа: «Но вам слушающим говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас» (От Луки, 6:27-28). Человек, чье состояние гнева стало для него привычным, не захочет слышать слова Христа. Христос призывает не уподобляться врагам в их нелюбви, ненависти и принимать проклятия вместе с попытками других людей Вас обидеть - как благую (идеальную) подсказку о том, что Вы совершили аналогичный или другой грех и Вам нужно срочно исправиться. Далее Христос учит: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую; и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку». Если подставить другую щеку и получить удар по ней, то, следуя рекомендации Христа, щеки можно подставлять поочередно до самой смерти. А если еще самому позволить другим людям снять с себя последнюю рубашку, то так и жить не захочется! Конечно, кому нужна такая жизнь, в которой только и занимаешься тем, что бегаешь от желающих набить лицо и раздеть.
Вот Христос и предлагает прекратить бегать от расплаты, получить сполна за грехи свои и заняться поиском ответов на вопросы: за какие грехи бьют, раздевают и что следует исправить в себе, чтобы прекратилось злополучие?
В следующих строках Нового Завета говорится о том, что только личный пример порядочности и бескорыстия может дать желаемый результат во взаимоотношениях с другими людьми: «Всякому, просящему у тебя, давай и от взявшего твое не требуй назад. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними». Далее Христос настойчиво рекомендует: «Но вы любите врагов ваших и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым».
Вспомним, что творение есть мышление или замысел, а благо - это идеальное соответствие Божественному порядку. Христос предлагает не поддаваться чувствам вражды и делиться своими правильными мыслями, не предвкушая скорого исправления неблагодарных и злых людей, проявляя при этом терпимость к ним.
Противоположность гневу - милосердие!

5. ЧРЕВОУГОДИЕ
В природе животные не принимают разнообразную пищу за один присест, так как это искусственно вызывает чрезмерный аппетит и расстройство пищеварения. Праздничный стол своим изобилием пищи несет в себе прямую угрозу устроить желудку чревоугодника «смертный бой» который, кроме испытаний на прочность для пищеварительной и выделительной систем, ничего не дает. В угоду желанию продлить приятные вкусовые ощущения мы набиваем свои желудки ненужной для организма «адской смесью» с известными всем последствиями.
ЧРЕВОУГОДИЕ проявляется посредством желаний невозможного и осуществления ненужного. Можно привести множество примеров, когда мы бездарно теряем время и силы на желание невозможного и осуществление ненужного.
Противоположность чревоугодию проста: не желать невозможноro и не делать ненужного.
6. ЗАВИСТЬ

Зависть - это недоброжелательство. Проявляется зависть человека отсутствием доброжелательства по отношению к себе, ко всем и всему вокруг себя.
Свято место всегда чем-то занято. Остается вопрос - чем? Если свет и тьма - это взаимодополняющие противоположности, то добро и зло - взаимоисключающие. Отсутствие конкретного доброго отношения или пожелания относительно какого-либо объекта, привлекшего внимание человека, приводит к возникновению его мыслеформ зависти-недоброжелательства. Если в мыслеформе отсутствуют пожелания добра, то мыслеформы уже злые. Зло возникает без труда и без науки, оно приходит само и без приглашений туда, где отсутствуют мыслеформы доброго ума. Умение отличать добро от зла, видеть добро всегда и во всем, постоянное стремление наполнять свою жизнь и жизнь других людей добрыми пожеланиями, делами гарантирует отсутствие состояния зависти.
Зависть зарождается в эфирном управителе физическим телом, обеспечивает работу пяти органов чувств человека. Чтобы позавидовать чему-либо, необходимо это увидеть или попробовать на вкус, а может быть, потрогать или услышать об этом. Чувство зависти способствует образованию мыслеформы типа энергетического двойника -завистника. Двойник «пользуется» объектом зависти или участвует в каких-либо событиях, куда самого завистника не приглашали. Если завистник обладает сильной энергетикой, то его двойник может реально мешать людям жить.
Человек с недобрыми чувствами порождает недобрые мыслеформы, мешающие жить и развиваться самому недоброжелателю и другим людям. Часто свою завистливость пытаются прикрыть такими фразами: «Да, Я завидую, но «белой завистью» и никому не желаю зла». Нет зависти белой или черной, а есть просто ЗАВИСТЬ, проявляющаяся отсутствием ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВА.
Дело все в том, что Свято место пусто не бывает. И не обязательно желать зла, чтобы проявить зависть. Если в вашей мыслеформе нет пожелания добра, то мыслеформы уже не добрые, а злые. Зло приходит само и без приглашений, занимая места в нашей жизни там, где отсутствуют разум и добро. Доброжелательству необходимо учиться, и это дело непростое, так как здесь нужны качества дипломата, знатока добрых дел и пожеланий. Надо постоянно учиться управлять чувствами, понимать себя и других людей, вовремя и уместно выра­жать свои правильные мысли в форме добрых чувств.
Противоположность зависти - доброжелательство.

7. УНЫНИЕ

Копчиковый - самый простой энергетический центр, который поставляет в энергоинформационную систему человека энергию Земли. При определенных условиях этот центр может начать постепенно сворачивать свою деятельность по обеспечению энергией Земли эфирного управителя физического тела. Такое состояние дел возникает тогда, когда появляются мыслеформы, несущие в себе программы уничтожения физического тела человека. Различные варианты подобных мыслеформ и их возможные проявления относительно физического состояния человека будут рассматриваться позже. Здесь мы рассмотрим вариант программы уничтожения физического тела, которая содержит в себе отказ от нормальной жизнедеятельности тела - уныние.
Противоположность унынию - упование, т.е. активная жизнедеятельность с предусмотрительным расчетом возможно худших условий жизни и надеждой на что-либо лучшее. Помните! Надежда умирает последней!
------------------------------------------

Семь смертных грехов, проявляемых конкретным человеком, мешают жить прежде всего самому грешнику и притягивают к нему аналогичных грешников (подобное притягивает подобное).
Все неприятности в нашей жизни мы порождаем сами, и искать виноватых - это пустые хлопоты.

Категория: Новости сайта | Просмотров: 570 | Добавил: Элеу_Хэлен | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
avatar
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика
Copyright Vosnecenie Center © 2010- 2016